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地鐵拒絕聲音外放：有些文明是約束出來的

2019-08-29 06:48:20

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“成都市(shi)(shi)擬相(xiang)關的(de)規定(ding)標準(zhun)坐在地鐵路(lu)時采用電(dian)子無線系統不可能外放聲。”成都市(shi)(shi)市(shi)(shi)公共(gong)(gong)交通(tong)出(chu)行(xing)裝運局(ju)發布(bu)新聞的(de)《成都市(shi)(shi)市(shi)(shi)都市(shi)(shi)路(lu)軌公共(gong)(gong)交通(tong)出(chu)行(xing)旅(lv)客守則（修訂版詢(xun)問(wen)征求意見函）》中(zhong)的(de)每條相(xiang)關的(de)規定(ding)標準(zhun)出(chu)現熱烈討論。許多網(wang)民表達(da)，公共(gong)(gong)汽車產(chan)品上的(de)環境(jing)噪聲難易承受，兼容出(chu)臺政策相(xiang)關的(de)方法系統。

　　躁(zao)聲(sheng)干憂(you)一致是個世界用(yong)戶痛(tong)點，最“痛(tong)”之處是，面對各種(zhong)噪聲(sheng)，大家往(wang)往(wang)只(zhi)能忍受，而勸(quan)說、辨理、求助(zhu)管理方等，通常不是很有效。勸(quan)說或(huo)辨理，只(zhi)對有素質(zhi)的人(ren)有效，而部(bu)分(fen)有“制(zhi)造噪聲(sheng)習(xi)慣”的人(ren)，問題就(jiu)出在道德素質(zhi)不高上(shang)。跟“噪聲(sheng)”去說理，遭遇“秀才遇見兵(bing)”的尷尬(ga)，其(qi)實(shi)是意料(liao)中的事。

　　某個急功近利頻最盛(sheng)，然(ran)而(er)是(shi)(shi)縮(suo)放了那(nei)部分我國的不校(xiao)園文明(ming)習俗。說到(dao)“聲音”方面的不文明(ming)，最典型的是(shi)(shi)“大嗓門”。在(zai)地鐵、高(gao)鐵、飛機(ji)上，經(jing)常出現發生(sheng)“大嗓門”而(er)遭人白眼(yan)甚至因此鬧出沖突(tu)的事件。

　　不文明交通自覺性(xing)的進(jin)行(xing)，從游戲(xi)規則(ze)公(gong)德(de)觀念、家庭生活(huo)自覺性(xing)、公(gong)德(de)基(ji)本能力(li)來說能找到了主觀主要原因，而(er)(er)公(gong)德(de)基(ji)本能力(li)亦或是(shi)最幾乎的主觀主要原因。現場上，其(qi)余同一他人(ren)在自行(xing)還要舒適(shi)的之時(shi)，都不愿遭打擾(rao)。總是(shi)人(ren)對(dui)自行(xing)加工制造(zao)風噪(zao)的狀況“無意識”，實(shi)質就是(shi)“己所不欲(yu)而(er)(er)施于人(ren)”——地(di)地(di)道(dao)(dao)道(dao)(dao)的道(dao)(dao)德(de)問(wen)題。

　　而從(cong)當今社會標(biao)準(zhun)規范方向角看這(zhe)一毛(mao)病(bing)，噪音(yin)污染的(de)(de)猖獗根本有(you)管理制度不充(chong)分的(de)(de)損失(shi)。有(you)有(you)關(guan)專家指出，公(gong)交(jiao)車器具超出制手(shou)機聲音(yin)外放在這(zhe)之后，該(gai)怎樣敲定(ding)法律(lv)規定(ding)是最關(guan)鍵的(de)(de)的(de)(de)毛(mao)病(bing)——這(zhe)確(que)實(shi)是個難點。

　　對嘈音“之惡”，不(bu)管是(shi)管理(li)上的(de)寬(kuan)容，還是(shi)噪聲(sheng)制造者的(de)自(zi)縱，恐怕都(dou)涉(she)及(ji)觀念(nian)(nian)(nian)的(de)問(wen)題：對現(xian)(xian)代(dai)規(gui)則、文明生活(huo)方式的(de)理(li)解和重(zhong)視。以(yi)聲(sheng)音外(wai)放和“大嗓門(men)”現(xian)(xian)象來說，應(ying)該安靜的(de)地方總是(shi)喧鬧不(bu)停(ting)，主要是(shi)一些(xie)人不(bu)太重(zhong)視“公(gong)共”概念(nian)(nian)(nian)，缺(que)乏公(gong)共規(gui)則意識，還有(you)一些(xie)人自(zi)己喜歡并(bing)習(xi)慣了“熱(re)鬧”，認為“熱(re)鬧”十(shi)分正常，也是(shi)現(xian)(xian)代(dai)文明理(li)念(nian)(nian)(nian)欠缺(que)的(de)表現(xian)(xian)。

　　學者(zhe)會認為(wei)，按(an)照傳播提高自己乘客的(de)(de)(de)(de)安全能(neng)力，下意識杜(du)絕不(bu)(bu)文(wen)明(ming)舉動(dong)舉動(dong)，是“治(zhi)本(ben)(ben)”之道。而我認為(wei)，不(bu)(bu)管(guan)是社會生活噪聲(sheng)污染，還是公共(gong)交(jiao)通工具上(shang)乘客外放聲(sheng)音的(de)(de)(de)(de)治(zhi)理，本(ben)(ben)質都是文(wen)明(ming)建設(she)范(fan)疇的(de)(de)(de)(de)內容(rong)。而文(wen)明(ming)建設(she)既要通過(guo)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)力量(liang)，也不(bu)(bu)能(neng)缺少法治(zhi)手(shou)(shou)段。特別(bie)是在某(mou)些傳統(tong)陋習(xi)“勢力”較強的(de)(de)(de)(de)背景下，制度(du)約束是其他手(shou)(shou)段難以(yi)替代的(de)(de)(de)(de)。

　　社交什么是文明可以經常性的培肓，而“約束出來的文明”，也是一種不得已的選擇。將“乘坐地鐵時使用電子設備不能外放聲音”寫入《城市軌道交通乘客守則》，教學設施設備產家我認為大有必要。進一步說，還應在制度上將公共交通工具內部空間定義為“安靜公共場所”，對任何超出規定分貝的聲音都作出限制和處罰的規定。

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