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地鐵拒絕聲音外放：有些文明是約束出來的

2019-08-29 06:48:20

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“西安(an)擬歸(gui)定乘車地(di)鐵線時(shi)使(shi)用(yong)的(de)(de)智能電子生產設備并不(bu)能外(wai)放說話聲(sheng)。”西安(an)市公路(lu)交通(tong)運(yun)輸配送局(ju)發部的(de)(de)《西安(an)市地(di)市在(zai)軌道公路(lu)交通(tong)運(yun)輸列車員守則(ze)（修編(bian)征詢建(jian)議(yi)稿）》中的(de)(de)一(yi)種歸(gui)定造成高度關(guan)(guan)注。大多小伙伴表(biao)述，交通(tong)車的(de)(de)工具上的(de)(de)嘈音(yin)難于(yu)忍氣吞聲(sheng)，的(de)(de)支持國八條(tiao)有關(guan)(guan)于(yu)管理工作(zuo)獎懲制(zhi)度。

　　躁(zao)音要素(su)直是(shi)(shi)個時代困擾(rao)，最“痛”之處是(shi)(shi)，面對(dui)各種噪(zao)聲，大家往(wang)往(wang)只(zhi)能忍受，而(er)勸(quan)說(shuo)、辨理(li)、求助管理(li)方等，通常不是(shi)(shi)很有(you)效(xiao)。勸(quan)說(shuo)或辨理(li)，只(zhi)對(dui)有(you)素(su)質(zhi)(zhi)的人(ren)有(you)效(xiao)，而(er)部分有(you)“制造噪(zao)聲習慣”的人(ren)，問題就出在道德素(su)質(zhi)(zhi)不高(gao)上。跟“噪(zao)聲”去說(shuo)理(li)，遭遇(yu)“秀才遇(yu)見兵(bing)”的尷尬，其實是(shi)(shi)意料中的事。

　　現(xian)(xian)行急功(gong)近利(li)頻(pin)時(shi)興，不是擴大了部(bu)件人們的不文(wen)朋(peng)適(shi)應。說到(dao)“聲(sheng)音”方面(mian)的不文(wen)明，最(zui)典型的是“大嗓門”。在(zai)地(di)鐵、高鐵、飛機上，經常出現(xian)(xian)發(fa)生“大嗓門”而遭人白眼甚至因此(ci)鬧出沖突的事件。

　　不文(wen)(wen)(wen)明禮貌行(xing)(xing)為(wei)的(de)產(chan)生(sheng)，從守則認識(shi)到、活動(dong)行(xing)(xing)為(wei)、德(de)行(xing)(xing)人(ren)文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)化(hua)素(su)(su)質旁邊能尋到誘因(yin)，而(er)德(de)行(xing)(xing)人(ren)文(wen)(wen)(wen)文(wen)(wen)(wen)化(hua)素(su)(su)質還是最從來的(de)誘因(yin)。事實上上，其(qi)余的(de)人(ren)在他(ta)都要僻靜的(de)之(zhi)前，不想喜(xi)歡遭(zao)打擾。總是人(ren)對他(ta)生(sheng)產(chan)加工燥聲的(de)間題(ti)“無(wu)意識(shi)”，實質就(jiu)是“己所不欲而(er)施于(yu)人(ren)”——地地道道的(de)道德(de)問題(ti)。

　　而(er)從社(she)會生(sheng)活標準(zhun)層面(mian)看這些的(de)(de)(de)一些問(wen)題(ti)，嘈音的(de)(de)(de)滋(zi)生(sheng)應該有管理工(gong)作不佳的(de)(de)(de)主責。有權(quan)威(wei)專家說明，路車(che)用具(ju)已達制噪音外(wai)放后會，咋(za)樣完成(cheng)法(fa)律規定是最核心的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)一些問(wen)題(ti)——這確(que)實是個(ge)難點。

　　對(dui)低頻噪音“之惡”，不(bu)管是(shi)(shi)管理(li)(li)上(shang)的(de)寬容，還是(shi)(shi)噪聲制造(zao)者(zhe)的(de)自縱，恐怕都涉及觀念(nian)的(de)問(wen)題：對(dui)現代規則、文明生(sheng)活方式(shi)的(de)理(li)(li)解和重視。以聲音外放和“大嗓門(men)”現象來說，應該安(an)靜的(de)地方總是(shi)(shi)喧(xuan)鬧不(bu)停，主要是(shi)(shi)一些人(ren)不(bu)太(tai)重視“公共”概念(nian)，缺乏公共規則意(yi)識，還有(you)一些人(ren)自己喜歡(huan)并習(xi)慣了“熱鬧”，認為(wei)“熱鬧”十(shi)分正(zheng)常，也是(shi)(shi)現代文明理(li)(li)念(nian)欠缺的(de)表現。

　　領域專家感(gan)覺，完成(cheng)推廣提(ti)高用戶水平，經常(chang)性制止(zhi)不(bu)企(qi)業價(jia)值做法，是“治(zhi)本”之道。而我認為，不(bu)管是社會(hui)生活噪聲(sheng)污染，還是公共交通工具上乘(cheng)客外放聲(sheng)音的治(zhi)理，本質都是文(wen)(wen)明建(jian)設范疇的內(nei)容。而文(wen)(wen)明建(jian)設既(ji)要(yao)通過文(wen)(wen)化的力量，也不(bu)能缺少(shao)法治(zhi)手段。特別是在某(mou)些傳統陋(lou)習“勢力”較強的背景下，制度約(yue)束(shu)是其他手段難以替代的。

　　世界文明禮儀必須要暫時的培肓，而“約束出來的文明”，也是一種不得已的選擇。將“乘坐地鐵時使用電子設備不能外放聲音”寫入《城市軌道交通乘客守則》，培訓學習產品批發廠家我認為大有必要。進一步說，還應在制度上將公共交通工具內部空間定義為“安靜公共場所”，對任何超出規定分貝的聲音都作出限制和處罰的規定。

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